“老江！这个不是瓮仙！是两面鼓！”
秦子婴在洞口惊呼一声。
“两面鼓”，是口头的俗称，白话就是剥皮鬼。
之所以称之为“两面鼓”，也有一段来历。
剥皮之刑，古已有之，自汉景帝始，便有了剥皮记录，三国后期，吴国末帝孙皓就曾经剥人面皮，此后，五胡十六国乃至元朝都不乏剥皮的记录。
但要说最善于剥皮，并最爱剥皮的朝代都莫过于明朝。
朱元璋是要饭的出身，爹妈爷奶都叫元朝的贪官污吏给害死了，所以他得了天下之后，也吸取了这个教训，采用酷刑重典来惩治贪官污吏。
当时谓之：剥皮实草。
将人皮剥下，填入干草，制成标本，悬于衙门公堂之上，以警戒后来者。
这段事很多人都知道，但其实和现实有点出入。
实际上，做成人皮标本不假，但很多时候，工匠掌握不好脱水风干的技术，人皮不是干裂就是整张被石灰烧坏。
所以后世对于那些贪官污吏被剥下的皮，就把其制成两面皮鼓，置于衙门口上。
甚至明武宗朱厚照还把被俘的义军首领的皮做成了马鞍，供自己骑马。
而我曾从师父口中听过这样一个传说。
大明嘉靖年间，南方一个将领平定海寇之患，将匪首数十人剥皮制鼓，以快民心。
后来这些人皮一直在当地衙门保存到了明熹宗朱由校去世（就是崇祯他哥）。
到了崇祯继位的第二年。
很多人都见过那几面人皮鼓，由于人皮细腻但比起牛皮的韧性和弹性就不够看了，所以声音没有牛皮鼓响亮。
那一年，皇太极率领八旗精锐，绕道蒙古，从长城隘口突入关内，兵锋直指北京城，天下大乱。
史称：己巳之变。
这一年，很多老百姓就听到了那数面人皮鼓于夜半而自鸣，乡间有人好奇，半夜窥之，只见数名海寇，披头散发，浑身无皮，筋骨外露，状如血人，持倭刀而击鼓。
几个乡人登时惊骇莫名，晕厥倒地。
只有其中一人，秃头而独眼，因为是军户，祖辈从军，他年轻时使火铳击杀过数名流寇，人称“张铁铳”，虽心惊肉跳，但仍能跑回家中。
刚回到家中，张铁铳就连忙带刀敲锣叫人去救几个乡党。
等众人到了地方一看，三五个本村青壮，居然叫一层皮子将全身包住了，躺在地上挣扎了片刻之后，陡然起身，全无意识，行动如风，暴起伤人。
村民手中的农具对几人造不成任何伤害，反倒被其所伤。
张铁铳随身带了一把腰刀，是他祖爷爷那一辈常年征战就随身的兵器，以此杀过倭寇，后来成了传家的兵器，每次打完仗，张铁铳的祖父和父亲都要重新用好铁补上刃口。
眼见几个无辜村民就要丧命，张铁铳抽出腰刀，暴喝一声，抡刀劈开了一张皮子。
张铁铳当晚救下两人，自己负伤，腰刀折断，还有三个乡中青壮死于非命，两人跑入山中不知所踪，村民伤十数人。
事后大伙发现，那几面人皮鼓的鼓皮全部消失不见，而且数量和这几个失常的村民人数也一样。
数年后，有一个道士云游到此，听村民说起这个奇闻，便说，那两面鼓是当年那位将领所制，彼时国运尚隆，宵小妖孽不敢作祟，但如今辽东匪患，遍地流民盗匪四起，只怕是幽北王气已衰，故而生出妖孽。
言罢，道士留下灵符，令村民贴于家中，兀自背剑策马，往燕北而去。
因为人皮附着人身，两面鼓起，故称：两面鼓。
又过了数年，西北出了个李闯王，头生反骨，于古都长安建国，号曰：大顺，改长安为西京，传檄文曰：“嗟尔明朝，气数已尽。”
闯军一路势如破竹，无人能挡，天下枭雄之中也是蝎子粑粑——毒（独）一份。
当时西北一带，人皆歌曰：“杀牛羊，备酒浆，快开大门迎闯王，闯王来了不纳粮。”